Joga pochodzi z Indii, ale niektóre elementy były praktykowane przed powstaniem hinduizmu na obszarze dzisiejszego Pakistanu i Afganistanu. Słowo âyogaâ pochodzi od sanskryckiego rdzenia âyujâ, co znaczy âłączyć, kierować, skupiać uwagęâ, ale też ,,jarzmo" oraz ,,powściągać". Joga była traktowana jako sposób na zachowanie harmonii duszy i ciała, higieny ciała oraz dobrej kondycji psychofizycznej.
Joga jest jednym z elementów hinduizmu. Atman â dusza jednostkowa â stanowi jedność z brahmanem, czyli absolutem. Ich rozdzielenie poprzez narastającą sumę uczynków (karman) i w konsekwencji koło wcieleń (samsara), można pokonać, przez wyzwolenie, czyli mokszę. Wyzwolenie to dokonuje się przez wysiłek fizyczny jednostki â atmana. Celem życia jest pełne zjednoczenie, połączenie się atmana i brahmana. Do tego prowadzi właśnie joga.
Podstawową myślą jogi jest możliwość zbawienia poprzez koncentrację, medytację i ascezę.
Gnanaja joga â dążenie do mokszy przez poznanie mistyczne
Hatha joga (stanowiąca część radźa jogi) - dążenie do wyzwolenia przez ćwiczenia cielesne
Karma joga - ścieżka skupiająca uwagę na uczynkach, ceremoniach i rytuałach
Kundalini joga â dążenie do wyzwolenia przez okultyzm
Mantra joga â osiąganie mokszy przez oddanie się praktyce wielbienia bóstwa (cząsto stanowi element bhakti jogi)
Radźa joga (też asztanga joga lub joga królewska) - ośmoistopniowy system jogi, którego celem jest paramatma
Nazwą "joga" w Indiach obejmuje się również pewne rodzaje terapii w medycynie naturalnej.
Radźa joga
Na radźa jogę składa się osiem stopni:
jama - powściągliwość (przestrzeganie nakazów)
nijama - karność (studia, asceza)
asana - właściwe utrzymanie ciała
pranajama - kontrola oddechu
pratjahara - wycofanie zmysłów z przedmiotów zewnętrznych
dharana - koncentracja myśli na określonym punkcie
dhajana - medytacja
samadhi - osiągnięcie tanscendentalnej przyjemności (wg Patandźalego) poprzez kontakt z paramatmą
Hatha joga
Słowo hatha składa się z dwóch słów ha oznaczjącego słońce i tha oznaczjącego księżyc. Symbolika tej nazwy jest podobna do znaczenia yin i yang.
Praca z ciałem jest punktem wyjściowym do pracy nad sobą. Praktyka hatha jogi opiera się na ćwiczeniu asan, czyli postaw ciała, których celem jest jego uelastycznienie, wzmocnienie i oczyszczenie, a także uspokojenie umysłu i zapanowanie nad nim.
Temin hatha joga jest czasami stosowany jako synonim radźa jogi, chociaż jako hatha jogę rozumie się przeważnie tylko dwa z ośmiu stopni radźa jogi, a mianowicie: asana i pranajama.
Asana
Asana jest częścią jogi, polegającą na wykonywaniu określonych pozycji, czyli asan. Ćwiczenia te maja harmonizować ciało człowieka. Ciało sztywne i napięte należy rozciągnąć i rozluźnić, ciało zbyt rozluźnione należy wzmocnić.
Relacja pomiędzy ciałem i umysłem
Joga mówi, że ciało i umysł są połączone ze sobą i wzajemnie na siebie oddziaływują. Stan umysłu wpływa na stan ciała, ma w nim swoje odzwierciedlenie. Jednocześnie, stan ciała wpływa na stan umysłu. Nie można bezpośrednio wpływać na stan umysłu, ale można wpływać nań pośrednio, poprzez praktykowanie asan. Jeżeli problem umysłu jest w ciele odzwierciedlony poprzez przykurcz (np. pod kolanami, bardzo powszechny), to przepracowując problem przykurczu przepracowujemy również problem naszego umysłu.
Hatha jogini obok asan uprawiają także pranajamę, czyli ćwiczenia oddechowe, mające oczyszczać mózg oraz resztę ciała z toksyn. Panowanie nad oddechem ściśle związane jest z panowaniem nad emocjami, wsłuchaniem się we własny organizm i wyciszeniem.
Współcześni Jogini
B.K.S. Iyengar (Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar)
Linki zewnętrzne
[http://www.joga.az.pl/joga/Joga%20dla%20kobiet Joga dla kobiet]